10 ikon queer odzwierciedlających przyszłość kobiecości
Nota redakcyjna (3/9/2021): W poprzedniej wersji tej historii używano terminu womxn w odniesieniu do osób o marginalizowanych płciach. Od tego czasu został zaktualizowany, aby zawierał najbardziej dokładny i inkluzywny język.
Co roku w marcu Stany Zjednoczone obchodzą Miesiąc Historii Kobiet, który ma na celu uczczenie wkładu, jaki kobiety wniosły na przestrzeni dziejów. Ale tylko zerkając na jego oficjalna strona rządowa wyjaśnia, że jego koncepcja głównego nurtu w dużej mierze skupia się na białych, heteroseksualnych, zdrowych kobietach cisseksualnych i tylko ich Osiągnięcia.
Dlatego ich. decyduje się na obchodzenie Miesiąca Historii Kobiet, celebrując kreatywnie i aktywistki queer, które należą do marginalizowanych płci. Skontaktowaliśmy się z 10 naszymi ulubionymi kobietami (zarówno trans, jak i cis), osobami niebinarnymi (zarówno masc, jak i femme) oraz ogólnymi badassami, aby omówić, jak zmieniły się ich relacje z kobiecością lub kobiecością przez całe ich życie, ich wizje tego, gdzie feminizm będzie następny i podziel się kilkoma kobietami i kobietami, które najbardziej je zainspirowały.
Camille Vivier
Christine i Héloïse Letissier . królowych , Muzyk
Jaki jest Twój stosunek do kobiecości i/lub kobiecości i jak zmienił się przez całe Twoje życie?
Kiedy byłam młodsza, kobiecość była jak niemożliwa do zrealizowania zagadka, irytująca, którą musiałam rozwiązać i rozwiązać, ponieważ pragnęłam się od niej uwolnić. Kobiecość zawsze wydawała mi się piękna i krucha jak koronka, dokładnie jak męskość. Łatwo zakłócony, czasem absurdalny, zwłaszcza gdy był kształtowany przez tych, którzy byli całkowicie poza nim. Zdałam sobie sprawę, że wiele mojej nienawiści do samego siebie, kiedy byłam młoda, wynikała z tego, że nie byłam w stanie jednoznacznie identyfikować się z płcią. Nigdy nie czułam się nieswojo w moim ciele, ale wszystko inne wydawało mi się teatrem, a pocieszenie znajdowałam jedynie w postaciach ambiwalentnych, cherubinach i genderqueerach, które pozwalały na idealną płynność jaźni. Bardzo kochałabym tych, którzy podkreślaliby teatralność kobiecości, jak drag queens, performerki i nocne stworzenia. Teraz kobiecość jest trochę pochodna ode mnie. Zbliżam się do pojęć niebinaryzmu; to, co o tym czytam, sprawia, że czuję się komfortowo. Więcej o tym wkrótce, kiedy będę gotowy.
Godzinne laboratorium fotograficzne Toma
Jazzmyne Robbins , Kanał Buzz Producent wideo
Jaki jest Twój stosunek do kobiecości i/lub kobiecości i jak zmienił się przez całe Twoje życie?
Dorastając, starałem się dopasować do rodzaju kobiet, które widziałem wokół mnie – z których żadna z nich nie wyglądała jak ja! Gdy dorosłam, zdałam sobie sprawę, że mogłabym być sobą — grubą, dziwaczną, czarną kobietą — i nie musiałam próbować robić kobiecości jak ktokolwiek poza mną! Teraz czuję się najbardziej związana z byciem kobietą, kochając swoje ciało i szczerze, posiadając swoje krągłości i swoją seksualność. Zaczęłam postrzegać siebie jako kobietę dopiero 3 lub 4 lata temu, kiedy moja współlokatorka powiedziała mi, że jestem „twardą kobietą”. Przez większość czasu używam swojego stylu, aby wyrazić swój „twardy femme”, ale to nie znaczy, że nie lubię bawić się androgynią, modą męską lub prezentować się w inny sposób.
Jak zdefiniowałbyś kobiecość i/lub kobiecość i jak zmienia się ta obecna definicja?
Kobiecość nie jest konkretną definicją, do której ludzie muszą się starać dopasować, jest to raczej duża i zróżnicowana społeczność z ludźmi z różnych środowisk. Chęć stanięcia w obronie i podniesienia na duchu wszystkich typów kobiet jest podstawą mojej kobiecości. Myślę, że naprawdę ważne jest, aby zdać sobie sprawę, że to, co pasuje do jednej osoby, nie musi pasować do wszystkich i to w porządku, wszyscy jesteśmy wyjątkowi.
Chloe Chippendale
Geena Rocero , Modelka i Orędowniczka TranskobiecościJak zdefiniowałbyś kobiecość i/lub kobiecość i jak zmienia się ta obecna definicja?
Niedawno przemawiałam na Światowym Forum Ekonomicznym 2020, gdzie niedawno opublikowano raport na temat parytetu płci. W raporcie stwierdzono, że w obecnym tempie minie 257 lat, zanim osiągniemy parytet płci, ale wyraźnie brakuje analizy danych, która obejmuje tożsamości LGBTQ+ i przeżyte doświadczenia. Opierając się na tym raporcie, moja definicja kobiecości i kobiecości polega przede wszystkim na przełamaniu sztywnej binarności płci. Wszyscy żyjemy w spektrum ekspresji, tożsamości i oczekiwań z naszej kultury, bez względu na to, jak się identyfikujesz. Im bardziej łamiemy binarność płci, tym bardziej wszyscy stajemy się wolni, by być tym, kim chcemy być.
Dzięki uprzejmości Yasmin Benoit
Yasmin Benoit , Działacz aseksualny i aromatycznyJaki jest Twój stosunek do kobiecości i/lub kobiecości i jak zmienił się przez całe Twoje życie?
Studiowanie feminizmu i historii kobiet w naszym społeczeństwie zmieniło mój stosunek do mojej kobiecości. Znacznie bardziej zdaję sobie sprawę z skrzyżowań, ich wzajemnego oddziaływania i sposobu, w jaki jestem postrzegany w świecie. Dla mnie to nie tylko kobiecość, to kobiecość Murzynów, to bezpłciowa kobiecość, aromantyczna kobiecość. To połączenie rzadko widoczne i staram się wypełnić tę pustkę.
Carol LeighTadej Pogacar
Carol Leigh , artysta, autor i działacz na rzecz praw pracowników seksualnychJak zdefiniowałbyś kobiecość i/lub kobiecość i jak zmienia się ta obecna definicja?
W wieku 20 i 30 lat zainspirowało mnie pojęcie kobiecej dumy, kobiecości, wznoszenia się kobiecej zasady jako drogi do pokoju, wychowania i klasycznie „kobiecych” cech. Byłam zagorzałą feministką, wychowałam się na dziewczęcą dziewczynę. Wierzę i nadal czuję, że potrzebna jest większa moc kobiecości. Wcześnie zrozumiałem, że ucisk kobiecości był jedną z największych społecznych bolączek i że część rozwiązania wojny, ubóstwa, okrucieństwa i nędzy była związana z wznoszeniem się zasady kobiecości.
Zmieniłem się wraz ze starzeniem się. Teraz obawiam się, by traktować priorytetowo obiektyw płci. Poprzez analizę przekrojową widzę interakcję opresji i mocnych stron, obejmując kobiecość, a także dostrzegając przeszłą spolaryzowaną tożsamość płciową. Nadal lubię odgrywać kobiecość, poprzez kostiumy, makijaże itp. Przejęłam interpretacje kobiecych gestów od moich gejowskich przyjaciół. Mój kobiecy styl graniczy z satyryką, co mi odpowiada, ponieważ mogę być kobieca i jednocześnie kwestionować założenia dotyczące ról płciowych.
Jak myślisz, dokąd zmierza feminizm i dokąd powinien zmierzać?
Zachęca mnie antykarceralny feminizm — przynajmniej zakątki ruchu kobiecego otworzyły oczy na wpływ klasizmu na nasz ruch.
Marian Carrasquero
Rage Kidvai i Thanu Yakupityage, gospodarze Złe brązowe ciocie podcast Jaki jest Twój stosunek do kobiecości i/lub kobiecości i jak zmienił się przez całe Twoje życie?
Na studiach poznawanie historii i tożsamości queer oznaczało czytanie Stone Butch Blues [Leslie Feinberg] i poznawanie kultury femme. Istniała dewiacja i opór w stosunku do kobiecej tożsamości, która od tego czasu nadal pięknie się rozwija, obejmując ludzi różnych płci i seksualności. Myślę, że podobnie jak femme, mamy nadzieję, że termin ciocia honoruje płynność i odzyskiwanie władzy.
Jak myślisz, dokąd zmierza feminizm i dokąd powinien zmierzać?
Jesteśmy tutaj dla radykalnego feminizmu, który wierzy w samookreślenie płci, przesłuchuje i wykorzenia białą supremację, toksyczną męskość i genderowe pojęcia kobiecości i kobiecości. Jesteśmy po to, aby zapewnić sprawiedliwość, społeczność, inkluzywność, dostęp, przełamywanie wszelkich pułapów i budowanie mocy. I na pewno nie jesteśmy tu po TERF-y.
Robb Klassen
Ariana DeBose, aktorka, piosenkarka i tancerka ( West Side Story)Jaki jest Twój stosunek do kobiecości i/lub kobiecości i jak zmienił się przez całe Twoje życie?
Dzisiejsza kobiecość obejmuje wszystkie radości i zmagania związane z byciem kobietą w 2020 roku. Prawa kobiet wciąż nie są uważane za prawa człowieka. Jestem queerową, wielorasową, afro-latynoską kobietą, która zajmuje się sztukami kreatywnymi w Stanach Zjednoczonych. To mniejszość przez duże „M”. Pomimo tych wszystkich etykietek, celebruję każdą cechę, która czyni mnie nie tylko fenomenalną kobietą, ale fenomenalnym człowiekiem.
Moja marka kobiecości jest pewna siebie, zmysłowa, silna: kręgosłup ze stali, lodu i ognia, matka smoków, nosicielka tęczy. Moja marka kobiecości zmienia się, gdy społeczeństwo mówi, że jej nie ma. Niezależnie od tego, kobieta pisząca dziś te słowa będzie za 10 lat zupełnie inna. Nasza definicja i rozumienie kobiecości będzie ewoluować, tak jak powinno, ponieważ przywilejem kobiety jest zmiana zdania, ok?!
Dzięki uprzejmości panny Velvet
panna aksamitna , Praktyk BDSM i Marksistowsko-Leninowski Pracownik SocjalnyJak zdefiniowałbyś kobiecość i/lub kobiecość i jak zmienia się ta obecna definicja?
Tak naprawdę nigdy nie byłam w stanie zidentyfikować ani poczuć poczucia koleżeństwa z ideą „kobiecości” głównego nurtu. Czarne kobiety i kobiety zostały skonstruowane jako wszystko, co nie jest białe, a strach przed naszą seksualnością – i samą egzystencją – służy do utrzymywania pobożnej białej kobiecości. Jest to ciągły produkt niewolnictwa, który wciąż odczuwam. Nie jestem pobożny. Nie jestem biały. A przede wszystkim nie interesuje mnie poddawanie się patriarchalnym koncepcjom płci białej supremacji. Dlatego identyfikuję się jako femme. Bycie kobietą w pełni honoruje moją osobowość, pozwalając mi istnieć na skrzyżowaniu mojej rasy, ekspresji płciowej i orientacji seksualnej. Bycie kobietą daje mi przestrzeń do swobodnego poruszania się po mojej kobiecości, męskości i wszystkim poza nią.
Jak myślisz, dokąd zmierza feminizm i dokąd powinien zmierzać?
Feminizm, który obecnie praktykuję, jest dekolonialny i rewolucyjny, co oznacza, że istnieje wewnątrz i jest integralną częścią walki z kapitalistycznym imperializmem. Główny nurt, biały feminizm, od którego nie możemy uciec, służy utrzymaniu kapitalistycznych interesów. Mówi: „Tak, kobiety też mogą zostać dyrektorami generalnymi”, zamiast znosić kradzież płac i ucisk klasowy. Mówi: „Tak, kobiety mogą wstąpić do armii”, zamiast demontować globalną militaryzację Zachodu. Motywuje mnie wojujący, radykalny feminizm, który skupia QTPOC i dość głęboko rozumie, że walka z uciskiem była i zawsze będzie prowadzona przez kobiety i kobiety. Pochodzę z plemienia Asante z Ghany i jestem dumnym potomkiem Yaa Asantewaa, naszej Królowej Matki, która prowadziła wojnę przeciwko naszym brytyjskim kolonizatorom w 1890 roku. To dziedzictwo jest tym, co kształtuje mój feminizm i moją tożsamość.
Dzięki uprzejmości Peppermint
Mięta pieprzowa , Przeciągnij wykonawcaJaki jest Twój stosunek do kobiecości i/lub kobiecości i jak zmienił się przez całe Twoje życie?
Mój związek z kobiecością był czymś, co było wykorzystywane przeciwko mnie, aby celować i wyśmiewać w moich wczesnych latach. Teraz to moja seksualność, moje ciało, moje połączenie z innymi, to mój związek z aktywizmem. To moja tożsamość i moc.
Dzięki uprzejmości Rebeki Bruesehoff
Rebeka Bruesehoff , 13-letni aktywista transJak zdefiniowałbyś kobiecość i/lub kobiecość i jak zmienia się ta obecna definicja?
To głębokie uczucie, które mówi, że taka właśnie jestem. To nie pasuje do pudełka, które daje ci społeczeństwo. To nie są ograniczenia ani zewnętrzne oczekiwania. Jest pełen możliwości. Taka jestem.
Kim są kobiety/kobiety, które Cię zainspirowały iw jaki sposób?
Naprawdę inspiruje mnie determinacja Michelle Obamy i sposób, w jaki na nowo zdefiniowała, co to znaczy być Pierwszą Damą. Inspiruje mnie także Ruth Bader Ginsburg, która jest niezwykle inteligentna i odważna, raz po raz przemawiając do prawdy do władzy. Młodzi aktywiści, tacy jak Gitanjali Rao, Jordan Reeves i Khloe Thompson, inspirują mnie każdego dnia w sposobie, w jaki podnoszą głos, wykorzystują wszelkie zasoby, jakie mają wokół siebie i zmieniają świat swoimi pasjami!
Korekta: Poprzednia wersja tej historii błędnie przypisywała nazwisko Jazzmyne jako Roberts, a nie Robbins.
Odpowiedzi zostały zredagowane pod kątem długości i jasności.