5 queerowych danych o życiu nocnym na temat przyszłości wyjścia na miasto

W czerwcu tego roku, kiedy wychodzimy z pandemii, publikujemy serię artykułów skupiających się na jednym pytaniu: Jaka jest przyszłość Pride? Przeczytaj więcej z serii tutaj.



Jakby chcąc zrekompensować fakt, że nie mogliśmy osobiście świętować Pride w zeszłym roku, osoby queer (przynajmniej w dużych aglomeracjach) domagały się w ten weekend wejścia do zatłoczonego klubu. Energia maniakalna jest zrozumiała, ponieważ szybko zbliżamy się do weekendu Pride, który będzie wyglądał zupełnie inaczej niż w poprzednich latach. W zeszłym roku musieliśmy zadowolić się funkcjami wirtualnymi, które istniały wyłącznie na naszych ekranach i chociaż nie mogły one wywołać tej samej euforii, co spocona impreza w piwnicy, wywołały ważne dyskusje na temat dostępności na imprezach. Wracamy też na partie w zupełnie innym klimacie politycznym; globalne powstania na rzecz sprawiedliwości rasowej w 2020 r. skoncentrowały dyskusję wokół Polityczne korzenie Pride i skłoniło ludzi do ponownej oceny tego, jak inkluzywne i bezpieczne są ich przestrzenie.

Wbrew wszelkim przeciwnościom jakoś udało mi się zdobyć bardzo pożądany bilet na weekendowe świętowanie New York City Pride, które będzie moim pierwszym powrotem do życia nocnego od początku pandemii. Skłamałbym, gdybym powiedział, że się trochę nie boję. Nie chodzi tylko o potencjalne (choć niskie) ryzyko transmisji COVID-19, ale także o to, że pamiętam, że mam fizyczną formę, która, jak mówi Charli XCX, może poczuj ciepło wszystkich ciał . Nawet w oczekiwaniu nie mogłem powstrzymać się od zastanowienia: jak my, queer, grupa i tak już nieproporcjonalnie straumatyzowana, przejść do przodu z tego ostatniego roku ? Co możemy zrobić, aby bezpiecznie powrócić do świętowania w czasie żałoby? Jak uczymy się z minionego roku wirtualnych imprez i unikamy utrwalania wykluczającej dynamiki nocnego życia? Czy ktoś jest na to gotowy?!



Wiele osób zadających te same pytania jest również tymi, którzy próbują na nie odpowiedzieć: promotorzy imprez, drag queen, domy i inne błyszczące postacie towarzyskie, które wprowadzają nas z powrotem na parkiety. Poniżej, ich. Zapytaliśmy niektóre z naszych ulubionych ikon queerowego życia nocnego o ich wizje dotyczące przyszłości wyjścia i o to, jak chcą zmienić nasze undergroundowe sceny na lepsze. Ich odpowiedzi zostały lekko zredagowane pod kątem długości i jasności.



Chcę, żebyśmy się spotkali i mogli powiedzieć, że należysz tutaj. Dziękuję za przeżycie. Teraz świętujmy się nawzajem.

Alex Jenny

Alex Jenny@alexhazelstudio

Alex Jenny , LCSW (aka The Drag Therapist), Chicago

Myślę, że życie nocne może odegrać rolę w celebrowaniu naszej odporności i przetrwania oraz w tworzeniu przestrzeni, w której wszyscy możemy wspólnie pielęgnować radość. Myślę też, że jest to dla nas okazja do zastanowienia się nad tym, jak możemy stworzyć przestrzenie, które są bardziej dostosowane do pracy wyzwolenia, skupiającej ludzi czarno-brązowych i bezpieczeństwa, zwłaszcza po zbiorowej traumie, której wszyscy doświadczyliśmy. Obejmuje to szkolenie na temat zniesienia policji, redukcji szkód oraz postępowania z tymi, którzy nie szanują zgody i granic fizycznych. Bycie z powrotem w tych przestrzeniach i doświadczanie ludzi dotykających mnie bez zgody było wstrząsające.



Chcę, aby queerowe życie nocne było celebracją queerowych i transpłciowych osób kolorowych. Chcę, żebyśmy w tych przestrzeniach mogli angażować się we wzajemny uwielbienie. Chcę, żeby queerowe życie nocne reprezentowało wszystkie społeczności, a nie tylko szczupłych, sprawnych, cis białych gejów. Chcę, żebyśmy się spotkali i mogli powiedzieć, że należysz tutaj. Dziękuję za przeżycie. Teraz świętujmy się nawzajem.

Nadszedł czas, aby przyjąć to, kim naprawdę jesteśmy. Posiadaj to i kochaj siebie bez wstydu.

Mario Diaz

Mario DiazEric Schwabel

Mario Diaz , Queer Event Producer (Hot Dog, Full Frontal Disco, Big Fat Dick), Los Angeles

Byłem queerowym producentem wydarzeń i artystą od ponad trzydziestu lat bez przerwy, więc dla mnie [pandemia] była bardzo potrzebną przerwą. Miejmy nadzieję, że wielu nauczyło się, że to, co jest w naszych sercach i ludziach w naszym życiu, jest tym, co naprawdę się liczy. Teraz, gdy wróciłem do produkcji, mam nadzieję, że wyciągnę lekcje, których nauczyłem się podczas tej blokady, i wdrożę je w moim aktywnym twórczym życiu.

Jedną z głównych sił napędowych mojej pracy z pozytywnym seksem jest rozproszenie naszego związku ze wstydem związanym z seksem. Prześladuje nas, szczególnie gdy jesteś queer. Postawiłem sobie za misję w mojej pracy dzielenie się przesłaniem, że seks jest dobry, normalny, zdrowy i powinien być zabawny i celebrowany – bez względu na to, jak dziwny, obskurny lub brudny może się wydawać. Zgadnij co? Jesteś normalny, jesteś dobry i nie sam. Nadszedł czas, aby przyjąć to, kim naprawdę jesteśmy. Posiadaj to i kochaj siebie bez wstydu.

Po prostu bardzo zależy mi na tworzeniu większej liczby przestrzeni i uczynieniu ich bardziej zróżnicowanymi, dając ludziom szansę i platformę dla ich sztuki. Kenni Javon



Kenni JavonDopóki R. Small

Kenni Javon , założyciel i organizator spotkania Dicka, Brooklyn Obraz może zawierać: człowieka, osobę, reklamę, plakat, kolaż, wystrój wnętrz, wnętrze i zajęcia rekreacyjne The Sound of a Movement: 18 twórców o czarnej queerowej przyszłości muzyki tanecznej Skontaktowaliśmy się z 18 DJ-ami, artystami i organizatorami, którzy ponownie skupiają się na queerowej spuściźnie muzyki house i techno, i zapytaliśmy ich, co czeka nas na przyszłość. Zobacz historię

Chcę tylko więcej przestrzeni dla ludzi takich jak ja. Nie możesz chodzić do wielu miejsc i czerpać energii, którą daję ci na spotkaniu Dicka. To impreza pełna kolorowych ludzi, miejsce, w którym dobrze się bawimy. Nie ma miejsca, w którym moglibyśmy poczuć się jak w domu, więc gram muzykę z południa lub ze Środkowego Zachodu [skąd pochodzę]. Po prostu bardzo zależy mi na tworzeniu większej liczby przestrzeni i uczynieniu ich bardziej zróżnicowanymi, dając ludziom szansę i platformę dla ich sztuki.

Zapraszamy wszystkich, ale po prostu trzymamy się tego pro-Black. Ludzie napisali do mnie w stylu: Hej, jestem zainteresowany przyjściem na imprezę, ale nie jestem osobą kolorową. Czy mogę wziąć udział? To zdecydowanie dla wszystkich, nikt nie jest wykluczony, ale tak naprawdę jest dla nas. Na przykład, możecie dziś wieczorem iść gdziekolwiek indziej i dobrze się bawić, a my jesteśmy tylko raz w miesiącu, więc po prostu pozwólcie nam mieć to.

Chcę tego więcej. Głośniejsze. Nie tylko te części queerowego życia nocnego, które bawią masy. Chcę zobaczyć części, które są tabu i nadal są przedmiotem dyskusji.

Mankiety Wenus

Dzięki uprzejmości mankietów Venus

Mankiety Wenus , Życie nocne Mogul i Dominant, Nowy Jork

Teraz, bardziej niż kiedykolwiek, rozumiem, że moja rola jako producenta nocnego życia jest niezwykle cenna. Mam obowiązek tworzyć przestrzenie dla ludzi, którzy potrzebują społeczności, którzy potrzebują reprezentacji i którzy potrzebują radości. Wierzyłem w to wszystko przed pandemią, ale na pewno zmienię wiele sposobów wykonywania mojej pracy. Nocne życie byłoby NIC bez queerowej kultury POC. Z tego powodu chcę więcej spacji QTPOC.

Przeszłam od bycia duszą towarzystwa do codziennej izolacji. To był dla mnie ogromny szok i muszę dać sobie trochę czasu na powrót do większych spotkań. Myślę, że tak samo jest z wieloma ludźmi w życiu nocnym, nawet jeśli tego nie mówią. Czy ludzie będą ze sobą radośni, czy wyładują na sobie nawzajem swoje frustracje? Czy pandemia na pewno wkrótce się skończy? Jak będzie wyglądać gospodarka i jak wpłynie na życie nocne? Nie wiem. Ja, jak wielu innych, biorę to jeden dzień na raz. I oczywiście pytanie za milion dolarów: kiedy kajdanki Venus mogą tworzyć miejsca, w których ludzie mogą znowu tryskać?

Chcę tego więcej. Głośniejsze. Nie tylko te części queerowego życia nocnego, które bawią masy. Chcę zobaczyć części, które są tabu i nadal są przedmiotem dyskusji. Czy kink powinien być w Pride? Pozwól, że rzucę trochę bomby [imprezy], żebyś zrozumiał, dlaczego kink w Pride nie powinien być nawet kwestionowany. Rzućmy wydarzenia związane z dumą, które skupiają Pride jako protest.

Chciałbym, żeby w queerowym życiu nocnym było mniej przemocy seksualnej i koloryzmu, bo to powinny być przestrzenie wyzwolenia seksualnego”.

Mandy Harris Williams

Mandy Harris WilliamsLauryn Henry

Mandy Harris Williams , Artysta, Teoretyk, Współzałożyciel Rave Reparations, Los Angeles

Widzę wiele zmian w LA, nowych promotorów, nowych DJ-ów. To miasto znajduje się obecnie w ogromnym ruchu społecznym. Wydaje się, że queerowe życie nocne jest zróżnicowane. Przynajmniej w miejscach, które odwiedzam, queerowe kobiety koloru są bardziej społecznie skoncentrowane. Nie mogę zaświadczyć, czy są lepiej chronieni, chociaż widziałem naprawdę gówniane przypadki, w których nie są, ani nie mogę zaświadczyć, czy są bardziej hojnie wynagradzani w klubowej ekologii, ponieważ wiem, że w niektórych przypadkach mają nie był.

Obraz może zawierać: Art Oda do queerowych przestrzeni utraconych podczas COVID — i tych, o które walczymy, by przeżyć ich. poświęca tę serię przestrzeniom nam zabranym, ale także tym, które pozostały, trwając najlepiej, jak każdy z nas może w tych trudnych czasach. Zobacz historię

Chronicznie zmagam się z ahistoryzmem przestrzeni house i techno. Były to przestrzenie, które stworzyli ludzie bardzo mi bliscy. Rodzina mojej matki pochodzi z Chicago, a moi starsi kuzyni i niektórzy przodkowie byli podstawą sceny na początku istnienia domu. Zawsze miałem trudności z byciem na imprezach i otrzymywaniem namacalnie niższego szacunku i szacunku niż w takim miejscu jak Festiwal Niewielu Wybranych w Chicago, która jest bardziej lokalną, autentyczną i klasyczną reprezentacją muzyki house. W LA jest dużo takich imprez. Imprezy hip-hopowe i R&B bez czarnoskórych osób i mnóstwo zachowań łowieckich; Imprezy house i techno, na których inni patrzą z góry na czarnych potomków niewolników; Soca i imprezy taneczne bez udziału promotorów z Karaibów. Trudno jest fizycznie przebywać w tych przestrzeniach, ponieważ brzydzę się nieautentycznością, która gra o siłę przebicia: ten poziom etno-kulturowego wymazywania sprawia, że ​​czuję się fizycznie nieswojo, ponieważ ostatecznie jest to perkursor ludobójstwa. Ludzie myślą, że to wszystko jest zabawne i bezgłowe, ale wymazywanie kultury to poważne gówno.

Chciałabym widzieć mniej przemocy seksualnej i mniej koloryzmu w queerowym życiu nocnym, ponieważ powinny to być przestrzenie wyzwolenia seksualnego — i jest oczywiste, że są to przestrzenie ekspresji kulturowej Czarnych, przynajmniej muzycznej, w odtwarzanych artystach i utworach. Nie jestem jeszcze pewien, jak to zmienię. Wspólne inicjatywy naprawcze to ciężka praca, podobnie jak wydawanie przyjęć. Jest dużo czytania w tle, które chciałbym, żeby ludzie musieli robić przed imprezami. Kreatywnie staram się zjednoczyć nocne życie nocne z wyższym poziomem krytyczności i świadomości. To jest długa gra.