Ericka Hart i Ebony P. Donnley Sen o reparacjach

Witamy na liście teraz, ich. coroczne święto wizjonerskich artystów LGBTQ+, aktywistów i członków społeczności. Przeczytaj więcej od naszych wyróżnionych tutaj , oraz sprawdź pełną listę zwycięzców tutaj .

Ponieważ zabójstwo George'a Floyda z rąk policji wywołało globalne powstanie przeciwko antymurzyńskiemu rasizmowi i brutalności policji, aktywiści wykorzystali ten impet, aby wezwać do zmian w wielu branżach, od nieruchomość do technika do Bankowość . Obejmuje to media i media głównego nurtu, od New York Times do Rafineria29 Condé Nast, wydawcy ich. , stanęły w obliczu kontroli pod kątem sposobów, w jakie utrwaliły systemowy rasizm i nie zdołały podnieść zmarginalizowanych społeczności.

Ericka Hart, aktywistka, mówczyni, edukatorka seksualna i adiunkt w Szkole Pracy Socjalnej Uniwersytetu Columbia, oraz jej menedżerka i partnerka Ebony Donnley, to przekrojowe badanie głębokiego przenikania rasizmu do społeczeństwa — na podstawie ubrań, które kupujemy do programów telewizyjnych, które oglądamy, do tego, jak widzimy siebie w lustrze — napędza ich pracę od lat. Nic nie uchodzi bez kontroli lub nie wymyka się krytyce, łącznie z wyróżnieniem na takiej liście. (Pytany o jego przemyślenia na temat umieszczenia na liście Now, Ebony mówi, że nazywanie tego zaszczytem „byłoby nieszczere”, jak uważa ich. ma historię bycia cisheteronormatywną i dość białą.) Ale ten rodzaj pracy jest dokładnie tym, co sprawiło, że Ericka zyskała fanów ponad 425 000 obserwujących na Instagramie sam. Ci ludzie zwracają się do niej i Ebony po wnikliwy komentarz kulturowy do ich podcastu ” Hoodrat do Headwrap ” i aktywizm, który praktykują na wszystkich swoich platformach.

Ta widoczność wydobyła również tych, którzy chcą fetyszyzować ciało Harta jako osoby, która przeżyła raka piersi, która praktykuje aktywizm topless; ludzie, którzy myślą, że zdobyli sojusznika, podczas gdy tak naprawdę tego nie zrobili; i marki, które zakładają, że chcą uzyskać dostęp do publiczności Harta bez zajmowania się własnym opresyjnym zachowaniem. Ale Hart i Donnelly (których mam zaszczyt ujawnić, są moimi osobistymi przyjaciółmi) faktycznie spacerują i nie pozwalają, aby obietnica błyszczących wyróżnień lub grubych pensji odciągnęła ich od tego, co ważne. Ich aktywizm wykracza poza siatkę. To część tego, co oznacza dla nich bycie czarnym i queer.

Poniżej rozmawialiśmy z Ericką i Ebony o tym, jak nawiązują współpracę z markami, utrzymując swoją politykę na pierwszym planie, dlaczego Ebony odmawia założenia własnego konta na Instagramie i ich marzenia na przyszłość.

Co myślisz o stworzeniu tej listy i co masz do powiedzenia czytelnikom, którzy poznają Cię w tym kontekście?

Ericka : Chcę zachować miejsce na to, jak się czuję, kiedy nie jestem włączony w takie rzeczy. Kim są ludzie, których nie ma na liście? Co sprawiło, że praca, którą uważam za wartościową lub dostępną w taki sposób, że dotarłaby do kogoś, kto znalazłby się na tej liście? Ale także, jakie mam przywileje, że chcieliby mnie do tego włączyć?

Ludzie nie rozumieją też, że ci ludzie nie wysyłają czeków.

Ericka: Kiedy po raz pierwszy poszedłem topless, chciałem, aby ludzie widzieli tutaj czarne osoby, które przeżyły raka piersi, z oddechem w płucach. Nigdy tak naprawdę nie zrobiłem tego o mnie, ale świat zrobił to o mnie. Naprawdę chcę się odcentrować. Nie wiem, czy to kapitalizm, czy biała supremacja naprawdę chce przywódcy, kogoś, kogo mogą wskazać jako bohatera, czy osobę, która ich uratuje, prawie jak mamuśka. To nie tak działa. Nie było ani jednego Martina Luthera Kinga Jr. ani Malcolma X. Ta narracja musi zostać zmieniona, ponieważ tak wielu ludzi zostaje pominiętych. Naprawdę chcę od tego odejść i sprawić, by ludzie dostali to, co mówię, niekoniecznie zostawione z Ericką. Jeśli ludzie pamiętają coś, co powiedziałem, byli poruszeni czymś, co zrobiłem… lub inni ludzie teraz chodzą publicznie topless i nie czują, że muszą być cenzurowani w tym, co do cholery noszą, mogą rozszyfrować, kiedy ktoś jest anty- Czarny, może odwołać się do swojej pracy i zdobyć monetę... wszystko to jest fantastyczne. Jeśli nigdy mnie nie pamiętasz, ale to jest różnica, którą dla ciebie zrobiłem, ok. Po prostu chcę, żeby wiadomość została zostawiona, a nie moje imię.

Ericka, jak się poruszasz w mediach społecznościowych i czy identyfikujesz się jako influencer?

Ericka: Ebony naprawdę upokorzył mnie, ponieważ liczba moich fanów wzrosła. Kiedy po raz pierwszy wystrzelili po tym, jak zdjęcie z AfroPunk stało się wirusowe, byłem jak Muszę dotrzeć do marek i kupić ubrania! Muszę pokazać ludziom, co mam na sobie i umieścić to na stronie! [śmiech] Naprawdę starałem się zdobyć darmowe ubrania, ponieważ myślałem, że to właśnie dostajesz, gdy zdobędziesz określoną liczbę obserwujących. Okazuje się, że wiele z tych miejsc jest rasistowskich, bez niespodzianki, i nie wysyłają ci gówna, jeśli nie masz określonego wyglądu lub nie wysyłasz im 10-stronicowego zestawu prasowego, w jaki sposób zamierzasz [ noś go]. Ebony był jak Nie możesz zmienić pracy, którą wykonujesz, ponieważ masz więcej zwolenników. To nigdy nie może być tym, co robisz. Musisz pozostać wierny sobie. I czuję, że jest ciężko w świecie, w którym zwolennicy coś znaczą, że jesteś ważny, że jesteś wielkim gównem. Po prostu musiałem się upokorzyć i pozostać wiernym pracy, którą wykonuję.

Czuję, że influencerzy to ludzie, którzy robią konkretną rzecz i uważam, że to, co robią, jest fantastyczne. Ale nie sądzę, że to właśnie robię. Jestem edukatorem seksualności, a moja praca sytuuje się na przecięciu rasy, płci, niepełnosprawności, sprawiedliwości. Czuję, że gdybym był influencerem, miałbym więcej umiejętności w zdobywaniu tych pieprzonych ubrań. [śmiech]

Ebony, jesteś nieugięty, żeby nie mieć własnego konta na Instagramie. Czemu?

Heban: Muszę się skupić na wysyłaniu SMS-ów do moich przyjaciół i rodziny, dzwoniąc do was regularnie i ćwicząc ten bas, który zbiera kurz w kącie pokoju, zanim wejdę w matrycę frywolności i kłótni, jaką są media społecznościowe. Mam na myśli własną frywolność i kłótnie, nie mogę znieść dodatkowego gówna. To także mikrokosmos świata, w którym żyjemy, więc myślę, że moje kamee na IG Ericki to mój sposób na mikrodawkowanie wielu intensywnych odłączeń, połączeń, ale z ukrytymi motywami, hiperwidzialnością, rasizmem, fatfobią, homofobią i ludźmi kojarzącymi liczba obserwujących, które ktoś ma (i ile ma wiedzy, którą rzekomo posiada) z pełnym zasięgiem lub wartością jego osobowości. Ja też będę walczył. Tak więc anonimowość ludzi, którzy lekkomyślnie rozmawiają za klawiaturą, jest receptą na katastrofę dla kogoś, kto nie gra w gry internetowe. Po prostu denerwuje mnie okrucieństwo, którego nie mogę szybko naprawić.

W jaki sposób nawigujesz, z kim będziesz pracować, często w bardzo publiczny i widoczny sposób, aby dostosować się do swojej polityki?

Ericka: To naprawdę kwestia indywidualna. Na przykład ten reżyser porno miał przeciwko niej rasistowskie zarzuty, które rażąco zignorowała. W pewnym momencie mieliśmy zjeść lunch, aby porozmawiać o porno i stworzyć coś. Skontaktowałem się z nią i zapytałem, jak zamierza zająć się [zarzutami]. Tak naprawdę nie zwracała się do nich. Potem skontaktowała się ze mną rok później, jakbym zapomniała. Pomyślałem: Nie, nigdy się tym nie zajmowałeś. Więc to są rzeczy, których zawsze się obawiam. Heban podejmuje jednak wiele z tych decyzji.

Heban: Możemy niemal natychmiast ocenić, czy charakter partnerstwa jest szkodliwy na podstawie warunków negocjacji, stawki wynagrodzenia itp., ponieważ to, jak mówią lub odnoszą się do pracy Ericki w pierwszym e-mailu, wiele mówi o tym, jak postrzegają Blacka. osoby queer, niebinarne i trans – lub jeśli jest to tylko sposób na dotarcie do „niszowej” publiczności i zarobienie monety na radykalnej, skrajnej lewej stronie spektrum.

Ericka: Musisz wziąć pod uwagę pozycję ludzi. Nie jestem białym cis-człowiekiem. Nie jestem białą cis kobietą. Uczę w pieprzonej Columbii, która jest latarnią morską dla rasizmu. To jest zapisane. Oni to wiedzą. To jest coś, o czym cały czas mówię. Nadal muszę zarabiać pieniądze. Nawigacja we wszystkich tych przestrzeniach jest trudna. W pewnym momencie muszę wymyślić, jak mogę pracować w przestrzeni i nadal ich rozliczać. Nie ma e-maila ani zajęć, w których bym o tym nie dzwonił, nie rozmawiałem z administracją, żeby to rozwiązać, i nie stawiam mojej cholernej pracy na linii. Myślę, że to ważne, aby te białe biznesy zrobiły to tak, aby czarnoskórzy mogli tam pracować. Myślę, że to możliwe. Jeśli to oznacza, że ​​prezes ustąpi, to niech tak będzie.

Porozmawiajmy więcej o zarabianiu na życie i obalimy kilka mitów na ten temat.

Ericka: Znam wielu edukatorów seksualnych z tytułem doktora. Jestem adiunktem, a oni są profesorami. Zarabiają więcej pieniędzy niż ja. Ale jest przywilej, który mam, jeśli chodzi o podążanie za pomocą z możliwościami. Jeśli udostępniam swoją stronę internetową, na której mogę umówić się na rozmowę, udostępniam ją prawie 400 000 osób. Pomoże mi to stworzyć nowe możliwości. Nie oznacza to, że te możliwości zamienią się w pieniądze, ale mimo wszystko są to możliwości.

Wiele moich pieniędzy pochodzi z mówienia. Ale to też jest rasistowskie i klasowe. Kiedy idziesz i robisz koncerty przemawiające, to, co szkoły ci płacą, zależy od tego, co robisz. Na przykład, jeśli ktoś zamierza mówić konkretnie o miłości własnej, jest to mniej kontrowersyjne niż to, o czym mówię. Szkoły zapłacą im więcej. Nawet muzyk będzie zarabiał więcej niż ja. Ale to wciąż praca. [Szkoły chcą, żebym przyszedł], ale nie radykalizuj uczniów. To nie działa na ich korzyść.

Pośnijmy o przyszłości.

Heban: Moim marzeniem jest zadośćuczynienie za czarnoskórych ludzi, założenie zespołu, granie na basie i gitarze elektrycznej, skomponowanie kilku filmów, znalezienie miejsca, które zapewni mojej mamie finanse, aby mogła przejść na emeryturę i nie musiała pracować po sześćdziesiątce, jak ona to teraz, naucz się jeździć na rolkach i dostroić moją elektryczną zjeżdżalnię, chwiać się i skakać króliczkiem, być godnym bycia kiedyś ojcem jakiegoś dziecka, otworzyć całkowicie należący do czarnoskórych i zarządzany sklep z płytami z cegły i zaprawy oraz sklep z roślinami, pomścić przodków o czym nikt już nie myśli.

Ericka: Wielkim marzeniem politycznym jest to, że chcę, aby czarnoskórzy ludzie byli wolni. Chcę, żeby wyzwolenie czarnych wyglądało tak, jakby transseksualne czarne kobiety mogły się rozwijać i żyć tak, jak chcą. Wiele z nas mogłoby się uwolnić, gdyby transseksualne czarne kobiety mogły się uwolnić i nie zostały skrzywdzone. Chcę być tego częścią. Chcę zobaczyć koniec białej supremacji. Chcę zobaczyć koniec tych organizacji. Chcę zobaczyć świat odpowiedzialności za ludzi.

Ostatnio ciężko mi było śnić. Prawdopodobnie muszę iść na terapię. Innym moim marzeniem jest się nie martwić. Tak wiele się martwię: pieniądze, mieszkanie, czy moja rodzina będzie w porządku, czy rak piersi powróci. Chcę, aby wolność od zmartwień opuściła moje ciało. Dopiero niedawno zaczęłam nazywać to niepokojem, bo tak długo myślałam, że to normalne.

Chcę też mieć dziecko i ogród. Mój ogród nie jest pełen ziemniaków i zielonej papryki. Jestem w połowie drogi. Ale dziecko to coś, czego naprawdę pragnę i o czym marzę... Ciąża wolna od krzywd, o której wszyscy przeżyjemy, wolna od rasizmu i o którą się troszczymy. Jestem przerażona, że ​​coś mi się stanie przy porodzie. To naprawdę miażdży twoje marzenia.

Chciałbym po prostu śnić o oddzieleniu od rasizmu.